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    “内人”一词曾用来称呼妻妾 唐朝曾被用来指妓女
    09-18
      台湾著名学者李敖先生在1979年所写的《且从青史看青楼》一文中说:“现在人称自己太太做‘内人’,如果这位太太是‘从良’了的,倒真名副其实。原来唐朝称妓女叫‘内人’。《...[详细]
    标签:不哭 词汇 唐诗 出口
      评论:
    古代“作家”是贬义词 王维曾用“作家”讽刺过人
    09-18
      《原来是这样》解读古时“作家”竟是贬义词  王维用“作家”讽刺过人  一档人文类历史解读节目《原来是这样》自开播之后,就被观众不断热议。这档致力于为观众普及国...[详细]
    标签:趣味 词汇 名词 常用
      评论:
    揭秘:“龙凤呈祥”被误解千年 凤原本不存在性别
    09-18
      “龙凤呈祥”是一个被误解千年的词。凤最早作为楚人的原始图腾,是至真、至善、至美的象征,是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。作为一个图腾崇拜,凤原本是不存在...[详细]
    标签:屈原 名词 崇拜 老的
      评论:
    解密:“目的”一词起源于唐高祖李渊比武娶亲
    09-18
      古人眼睛为“目”,箭靶中心目标为“的”。这两个字如何组合成了“目的”呢?  公元581年,隋高祖杨坚篡夺北周政权,北周高官窦毅结束了官宦生涯。窦毅的女儿悲愤中骂道:“可...[详细]
    标签:男子 结束 女儿 给了
      评论:
    古人将春天雅称为“青春” 意指草木茂盛一派青葱
    09-18
      诗曰“谁言寸草心,报得三春晖”,其中的“三春”指的就是春天。每一个季度都有三个月,古代的人们把农历正月称为孟春,把二月称为仲春,把三月称为季春,这就是合称的“三春”。 ...[详细]
    标签:李白 青春 福建 广东
      评论:
    古人将春雅称为“青春” 意指春天草木茂盛一派青葱
    09-18
      诗曰“谁言寸草心,报得三春晖”,其中的“三春”指的就是春天。每一个季度都有三个月,古代的人们把农历正月称为孟春,把二月称为仲春,把三月称为季春,这就是合称的“三春”。 ...[详细]
    标签:李白 青春 广东 都有
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    柯尔克孜族的传统仪式“玛扎尔塔依德”啥样
    09-18
      在中国,柯尔克孜族主要是信仰伊斯兰教,但在历史的长河中,柯尔克孜族在皈依伊斯兰教之前,还信奉过原始的萨满教。萨满教最大的特点是举行盛大的祭祀活动,用来祈求上天保佑他们...[详细]
    标签:乱丢 春季 水里 信仰
      评论:
    茶从宋朝开始被视为“从一而终”的婚姻信物
    09-18
      岁末年初,结婚的人又开始多了起来。大家都知道在新郎迎娶新娘子时常常会有上茶的环节,比如下彩礼时要倒茶,迎新人时新娘要敬公婆茶水,可是为什么要这样做,不少人可能就不是很...[详细]
    标签:公婆 种植 妈妈 媳妇
      评论:
    古代早期为什么要将“姓”和“氏”区别得这么清楚
    09-18
    东汉班固《白虎通义》的解释是,“姓”的作用,“所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也,故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也”,“氏”的功能则是,“所以贵功德,贱伎力。...[详细]
    标签:期中 模糊 姓氏 后代
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    柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族的祖先崇拜
    09-18
    柯尔克孜人对祖先的崇拜。这种习俗起源于其长期信仰萨满教“灵魂不灭”的观念。萨满教认为,人死后灵魂脱离肉体,游荡于空间之中,一旦灵魂附体,人又可以复生。这种观念导致了祖先...[详细]
    标签:史诗 改造 信仰 坟墓
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    柯尔克孜族的“库姆孜”琴有何奇妙之处
    09-18
      柯尔克孜族民间音乐十分发达,遗产丰富,男女老幼都有着很高的音乐天赋。许多传说、故事、诗歌、民歌等均由专门的民歌手、弹唱琴手等艺人代代相传。在表演时,使用的最主要、...[详细]
    标签:歌手 音乐 老的 日本
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    柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族的“捆绑夫妻”
    09-18
      俗话说,“强扭的瓜不甜”,“捆绑成不了夫妻”,但有些地区的柯尔克孜族的婚礼上却出现了有趣的只有“捆绑”才成夫妻的场面。  柯尔克孜族的结婚仪式在女方家举行。结婚这...[详细]
    标签:有趣 仪式 男子 夫妻
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    柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族的“捆绑夫妻”
    09-18
      俗话说,“强扭的瓜不甜”,“捆绑成不了夫妻”,但有些地区的柯尔克孜族的婚礼上却出现了有趣的只有“捆绑”才成夫妻的场面。  柯尔克孜族的结婚仪式在女方家举行。结婚这...[详细]
    标签:有趣 仪式 男子 夫妻
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    柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族风情“追姑娘”
    09-18
      在新疆的畜牧业民族中,哈萨克族流行一种男骑手在前面跑,女骑手在后面追的草原游戏“姑娘追”,而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反。叫“追姑娘”。柯尔克孜语“乌吾鲁库乌马...[详细]
    标签:选手 尽情 新疆 地点
      评论:
    柯尔克孜族历史 近代柯尔克孜族发展史概况
    09-18
      自1840年鸦片战争以来,面对外国侵略者对新疆地区的蚕食鲸吞,柯尔克孜族人民与新疆各族人民一道,进行了保家卫国的英勇斗争。1856年沙俄入侵伊塞克湖地区,遭到柯尔克孜人民的...[详细]
    标签:祖国 新疆 抗击 成立
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    柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族传统婚俗简介
    09-18
      柯尔克孜族人的婚姻过程一般经过订婚和结婚两步。在结婚时,男方要用一匹马驮着礼物,马头上扎着一块棉絮去女家,女方父母要以最好的食物来招待。  有的地区马头上的棉絮由...[详细]
    标签:往外 游戏 仪式 未来
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    布朗族历史 “沧江怒水”之间的布朗族
    09-18
      在伟大祖国的西南边陲,“沧江怒水”之间的山岳地带,有一个历史悠久、勤劳善良的民族——布朗族。从茫茫的远古至今,布朗族人民一直在这片富饶美丽的土地上劳作、生息和繁衍...[详细]
    标签:信仰 祖国 崇拜 老的
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    毛南族民歌简介 毛南族用于祝福的“欢”
    09-18
      毛南族欢声部民歌主要形式之一。因于欢庆日子在室内作祝福、恭贺、赞颂及盘问对歌时咏唱,故称为“欢”。也因此其内容很少涉及悲伤之事或男女爱情。  “欢类”包括“条...[详细]
    标签:子句 歌手 祝福 歌曲
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    毛南族的"神职人员"和他们的分工简介
    09-18
      毛南族从事宗教活动的神职人员中,有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法童等,他们有一定的分工,互不统属,有的已专门依靠“法事”活动的收入为生活的重要来源。  “道士”在表...[详细]
    标签:先生 过程 人称 不会
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    毛南族舞蹈 毛南族“肥套”用于还愿的舞蹈
    09-18
      "还愿舞",毛南语称"肥套",是毛南族还愿等活动的总称,盛行于明清之际,初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式,在传承过程中融合毛南族口头文学、山歌、戏剧、舞蹈、音乐、打...[详细]
    标签:繁多 服饰 种类 舞蹈
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    毛南族节日 “分龙节”毛南族最盛大的节日
    09-18
      分龙节是毛南族特有的传统节日。一年一度,庆祝活动盛大而隆重。其目的在于祈求五谷丰登。因毛南山乡易旱易涝,五谷收获常无保障。人们根据宗教意识,认为每年夏至后的头一个...[详细]
    标签:约会 尽情 中南 欢乐
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    塔塔尔族节日 塔塔尔族是怎样过“撒班节”的
    09-18
      “撒班节”(也称犁头节、犁铧节)是塔塔尔族特有的传统节日,一般在春耕后的农忙时举行,没有固定的日期,是为纪念新式犁——撒班的发明。  届时,选择风景优美的地方,相互聚会...[详细]
    标签:鸡蛋 体育 聚会 集体
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    景颇族乐器 景颇族传统乐器“洞巴”有何传说
    09-18
      洞巴,景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译,为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽...[详细]
    标签:喇叭 好听 水果 春节
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    为何景颇族的筒裙是其服饰的精髓
    09-18
      景颇族传统织锦有筒裙、挂包、包头、护腿、腰带、毯子等品种。  在琳琅满目的景颇族织品中,工艺最复杂、用料最讲究、图案内容最丰富多采的要数景颇族妇女的筒裙,属于织...[详细]
    标签:素材 能手 服饰 手工
      评论:
    景颇族“山官”是怎样形成的?又是怎样消失的
    09-18
      中国云南省景颇族于中华人民共和国成立前实行的一种政治制度。指在等级制度的基础上,以山官、寨头等为统治者在一定辖区内行使独立权力。这种制度是在氏族酋长制瓦解过程...[详细]
    标签:性质 云南 消失 成员
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